Ciclocinema, historias de mi comunidad

En la comunidad de la Cuesta, Ver. De un huevo dorado, nace una serpiente mágica que come todo lo que encuentra a su paso hasta volverse enorme. El gran tamaño de la víbora causa temor en las y los habitantes de La Cuesta, pero una viejecita logra hacer con ella un trato que marcará la diferencia. Por otro lado, en la comunidad de Tlaquilpa, Ver. Los adultos mayores empiezan a morir por una rara enfermedad y nadie sabe cómo curarlos. Nanita Pahtli compartirá su conocimiento con las niñas y los niños para enseñarles la importancia de preservar la sabiduría ancestral. Por medio del detrás cámara de ambas comunidades, conoceremos cómo es que las niñas y los niños llegaron a crear estas fantásticas historias rodeadas del deseo por convivir mejor con la naturaleza y la admiración por la sabiduría de los adultos mayores.

In the community of La Cuesta, Veracruz, a magic serpent hatches from a golden egg and eats everything in its path until it grows enormous. The snake's great size frightens the people of La Cuesta, but an old woman manages to strike a deal with it that will make all the difference. Meanwhile, in the community of Tlaquilpa, Veracruz, the elders begin to die of a strange illness and nobody knows how to cure them. Nanita Pahtli will share her knowledge with the children to teach them the importance of preserving ancestral wisdom. Through the behind-the-scenes footage from both communities, we learn how the children came to create these fantastic stories, surrounded by the wish to live in better harmony with nature and by admiration for the wisdom of their elders.

En la escasa selva de Playa Vicente, Ver., Azucena y Martín se encuentran en el monte a unos chaneques que con un alegre zapateo y al ritmo de la jarana, los invitan a adentrarse en la selva que se vuelve una aventura que les dejará una valiosa lección. Mientras que, en los bosques de Ixhuatlancillo, Veracruz, una niña come un hongo que encuentra mientras paseaba y empieza a sentirse mal, entonces el río se la traga y debajo del agua se convierte en un hongo. Intenta pedir auxilio a su padre, pero éste no logra entender el llamado. Es a través de un sueño que el padre descifra lo que le pasa a su hija y decide ayudarla. El detrás de cámaras de ambos cortos nos muestra la creatividad de las niñas y los niños para construir historias sobre el cuidado del medio ambiente y de cuidarse a sí mismos.

In the thinning jungle of Playa Vicente, Veracruz, Azucena and Martín come across some chaneques in the hills who, with a joyful foot-stamping dance to the rhythm of the jarana, invite them deeper into the jungle — an adventure that will leave them a valuable lesson. Meanwhile, in the forests of Ixhuatlancillo, Veracruz, a girl eats a mushroom she finds while out walking and begins to feel ill; the river swallows her, and under the water she turns into a mushroom. She tries to call to her father for help, but he cannot understand her call. It is through a dream that the father works out what is happening to his daughter and decides to help her. The behind-the-scenes footage of both shorts shows the children's creativity in building stories about caring for the environment and for themselves.

Las Tepas siempre han estado presentes en Poza Rica, Veracruz. Para cuidar el monte y el río, pero con el tiempo han visto cambios que no comprenden. Les preocupa el cuidado de la flora, la fauna y los recursos del lugar, por eso hacen un llamado de ayuda para proteger a la naturaleza. Mientras que al ritmo del son jarocho, los niños y niñas chogosteros cuentan la historia de Jáltipan, un lugar al sur de Veracruz donde la tierra proveía a sus habitantes de lo necesario hasta que la urbanización llegó a destruirlo todo. Al final, la jarana resiste y la esperanza florece. Las niñas y los niños nos muestran cómo se reúnen para crear historias que nos hacen reflexionar sobre el cuidado del medio ambiente y la ambición humana por explotar nuestros recursos naturales que condena nuestro futuro.

The Tepas have always been present in Poza Rica, Veracruz, to look after the hills and the river, but over time they have seen changes they do not understand. They worry about the care of the plants, the animals and the resources of the place, and so they call for help to protect nature. Meanwhile, to the rhythm of son jarocho, the chogostero children tell the story of Jáltipan, a place in southern Veracruz where the land provided its inhabitants with all they needed until urbanisation arrived and destroyed everything. In the end the jarana resists and hope flowers. The children show us how they come together to create stories that make us reflect on caring for the environment, and on the human ambition to exploit our natural resources that condemns our future.

En el pueblo de Zinacantán, Chipas, la curandera le advierte a la gente que no tiren basura si no la madre tierra se enojará, no hacen caso y entonces llega un eclipse en donde la Luna se tiñe de rojo, asustados, van a pedir ayuda a la curandera. Posteriormente, un puma y su amigo pez, que viven en una laguna de Montebello, se ven amenazados por la basura que genera la gente de Comitán, Chiapas. El puma se aventura a ir al pueblo para mostrarle a los pobladores el daño que causan. Es así como los niños y las niñas reflexionan sobre la importancia de aprender a reciclar y a mantener nuestros bosques, selvas, desiertos y ríos libres de basura.

In the village of Zinacantán, Chiapas, the healer warns the people not to throw rubbish about, or Mother Earth will grow angry; they pay no heed, and then comes an eclipse in which the Moon turns red. Frightened, they go to the healer for help. Later, a puma and his friend the fish, who live in one of the Montebello lakes, find themselves threatened by the rubbish produced by the people of Comitán, Chiapas. The puma ventures into the town to show its inhabitants the harm they are causing. In this way the children reflect on the importance of learning to recycle and of keeping our forests, jungles, deserts and rivers free of rubbish.

En Palenque, Chiapas, un aluxe (criatura mítica de la cultura maya) buscará su libertad aceptando el reto que su patrona le ha puesto. Mientras que, en el pueblo de Tenejapa, Chiapas, un viejo muere de hambre, pues no hay comida y debe salir a buscarla. Una noche el viejo tiene una revelación: la mujer de la montaña le dice que deben seguir las hormigas para encontrar el maíz, que es el tesoro más preciado. En este corto conoceremos cómo las niñas y los niños exploraron en las historias de su comunidad para construir sus propias historias que nos hablan de la importancia de proteger nuestro maíz, a los animales e incluso nuestra propia identidad. Dos relatos sobre aprender a cuidar lo esencial y asegurar nuestro futuro con el planeta.

In Palenque, Chiapas, an aluxe (a mythical creature of Maya culture) will seek its freedom by accepting the challenge its mistress has set it. Meanwhile, in the village of Tenejapa, Chiapas, an old man is dying of hunger, for there is no food and he must go out in search of it. One night the old man has a revelation: the woman of the mountain tells him they must follow the ants to find the maize, the most precious treasure of all. In this episode we learn how the children explored the stories of their community to build their own — stories that speak of the importance of protecting our maize, our animals and even our own identity. Two tales about learning to care for what is essential and to secure our future with the planet.

La fundación de la comunidad de Cuauhtémoc Cárdenas en el Municipio de Palenque, Chiapas, tiene una historia de lucha desde hace 20 años. Mientras que Santa María Ahuacatitlán, Ana y Miguel paseaban en la barranca cuando vieron que un misterioso cangrejito saltó de una piedra y se sumergió en el río, ellos lo siguieron y entraron a un portal mágico. En ese mundo desconocido conocieron a un chileno, una persona que les contó que todos los animales que ahí vivían ya no podían hacerlo en el mundo real por la contaminación. El detrás de cámaras de ambas comunidades nos muestra cómo las niñas y los niños son conscientes del pasado, presente y futuro de sus comunidades, por lo que crean dos historias que sirven para hacer memoria histórica y prever desastres en el futuro.

The founding of the community of Cuauhtémoc Cárdenas, in the municipality of Palenque, Chiapas, is a story of struggle going back twenty years. Meanwhile, in Santa María Ahuacatitlán, Ana and Miguel were walking in the ravine when they saw a mysterious little crab leap from a stone and dive into the river; they followed it and passed through a magic portal. In that unknown world they met a chileno, a person who told them that all the animals living there could no longer live in the real world because of pollution. The behind-the-scenes footage from both communities shows how aware the children are of their communities' past, present and future, creating two stories that serve to build historical memory and to foresee the disasters to come.